Há muitos séculos, já existiam os jogos e brincadeiras, quando a maioria das pessoas a utilizava, para se distrair, com os amigos, famílias e vizinhos para passar o tempo, sempre foi uma diversão.
No intrincado panorama da política americana, os sotaques emergiram como um ponto de discórdia inesperado. Dos corredores do Congresso aos comícios populares, a maneira como os políticos falam - e como a sua fala pode mudar - tornou-se objecto de admiração e controvérsia. No entanto, na nossa pressa em denunciar a inautenticidade percebida, corremos o risco de ignorar as complexidades da comunicação na paisagem política diversificada da América.
Tudo em mim sabe à alegoria. Folião da vida. Folião dá vida às más caras que guardo em mim.
As mesmas são para mim relicários, não apenas evasivas, tubos com vários escapes.
Em mono ou em dia, soudefinitivamente um logro.
Aluno-mestreda arte da farsa. É deste jeito que acumulo primitivamente logros, consequentemente o cobiçado poder de barganha.
Adoro representar, acenar, encenar, contracenar. Pertenço à confraria dos carnavalescos com quota em dia. Tenho licença para ser actor neste circuito adstrito à teatralidade da vida.
Sonho um dia tornar cristalino, habitáveleste grande deserto em que o meu interior se transformou.
Tudo é representação, encenação. Suporto a cruz de chumbo dos dias deste jeito.
A vida ora é carne que val(e), ora é teatro do absurdo.
Rictos, dentuças à mostra apagam brasas, labaredas de proporções internas?
O carnavalesco ri, vive entre a auto-ironia e o cinismo crónico, faz-se de modesto, mas no final do dia, é um cão solitário, velho, desdentado, acabaram-se-lhe as salivas todas. Como vailamberas suas feridas?
É o mínimo que poderia fazer. A saliva pode ser tábua de salvação. A falta dela: devastação, agonia dos contrastes, anulação da vaidade, tiro na culatra do ego.
No fundo, o carnavalesco é alegoria de si mesmo, na montra representa a si mesmo, dissimula que está a entreter o espectador que ama tanto o sádico como o trágico.
À entrada do entrudo, sabe que tem que desfilar, representar bem o papel incumbido, sob pena de comprometer o espectáculo.O espectáculo do absurdo está acima de tudo, o que o carnavalesco representa não pesa, não deforma a balança.
Estou a vasculhar a rua, a virar-lhe de cima a baixo, a desarrumá-la de todos modos e feitios com fito de encontrar as suas cores, mas o que enxergo remete-me ao caos, nebulosidadeneuro e tóxica. A rua está mult-incolor, insone, absurda...
A rua que vasculho parece tomada por uma sucessão de eventos estranhos, há um deserto severo à sua volta. Desconfio que os que ainda dão o ardas suas graças, os que ainda circulam nela, são espectros, representam, encenam um mundo cheio de aparições.
O túnel do tempo sísmico passou nas caixas colectoras da rua que procuro como se tivesse a mesma importância de um relicário. O que dá para ainda fisgar para além da passagem do tempo sísmico? Pelos vistos, mais espectros, mais fornadas de seres, embora presos nas suas alegorias não enxergam a atmosfera, as nuvens negras que trazem nos olhos. Aliás, o tempo sísmico passa pela placa tectónica de todos.
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